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新萄京娱乐场官网文明互鉴:中国艺术家代表团走进东盟

2020年3月12日 - 新萄京娱乐场官网
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我创办了一个国学艺术培训机构,有国学、琴(古琴)、棋(围棋)、书(书法)、画(国画)五门课程,开业半年了,琴、棋、书、画招了100多个孩子,国学只招了一个孩子,面对浮躁的社会甚至短视的家长,怎么让大家沉下心来接收“慢教育”呢?怎样将生态系统的原理应用到当今的教育领域?谢

摘要:2019年6月17日至19日,中国民俗文化东盟行在印度尼西亚雅加达成功举行。本次活动由中国驻东盟使团主办,中国人民大学世界民俗文化研究所、福建闽南文化研究会

近日,随着5G时代的全面来临,传统社会类培训机构纷纷瞄准线上教育市场;由于网速的飞速提升,促使线上视频类教育更加便捷。今年9月30日,教育部所印发的《关于促进在线教育健康发展的指导意见》明确指出,加快建设“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会。同时指出鼓励社会力量举办在线教育机构,支持互联网企业与在线教育机构充分挖掘新兴教育需求,满足多样化教育需求。

伯凡答:

  2019年6月17日至19日,中国民俗文化东盟行在印度尼西亚雅加达成功举行。本次活动由中国驻东盟使团主办,中国人民大学世界民俗文化研究所、福建闽南文化研究会、北京民俗博物馆东岳雅集承办;北京太月香学文化发展中心、三势太极文化中心、北京东方撒艺传统插花学校、莲语学堂、莲语书院协办;并得到了北京期会生活国际文化传播有限公司、潍坊素悦文化创意有限公司、扬州乐山书院文化传播有限公司、苏州吴门画派艺术研究院、苏州明堂映像美术馆、嘉兴花蔓文化传播有限公司、北京玉茗轩茶文化有限公司、太月香学南粤传习中心、上诗月寅丝弦古琴斫制工作室、如歌花集(广州)文化发展有限公司、东方撒艺文化发展(广州)有限公司的大力支持和参与。本次活动中国艺术家代表团由中国人民大学世界民俗文化研究所所长遂岩担任团长、天香使者曹艳霞担任副团长;中国人民大学世界民俗文化研究所四位研究员:“传统香品制作技艺”非物质文化遗产代表性传承人罗子杰、武当太极第十五代传承人王明山、“传统插花”国家级非物质文化遗产传承人张超、莲语学堂创始人肖思学作为“茶、香、花、太极”文化指导老师。

据了解,传统文化培训行业近年来成为众多教育机构追捧的领域;比如一些小众的传统文化更是受到众多国风粉丝们的追捧。近期上线的传统技艺类教育线上平台“上诗网课”成为了网友们的焦点,一些喜欢传统香文化、传统插花和中国太极的网友纷纷开始结营。据该平台的发起人罗子杰透露,传统香文化的学习人群这几年激烈猛增,主要原因是传统文化的全面复兴,众多的影视作品也不断的拍摄古人用香的场景;一些古代香品比如:鹅梨帐中香、古龙涎、荀令十里香等香品成为了当下的网红香;在关注大健康的时代背景下,越来越多的人开始愿意尝试使用纯天然的香品;从而使得香文化的知识内容变成了许多年轻人的学习话题。传统的香道培训、茶道培训等也面临着全面升级;通过零碎时间学习传统生活技艺“茶香花琴书”,成为了年轻人的时尚。

这两个问题的回答是可以合二为一的。

中国驻东盟使团黄溪连大使致欢迎辞东盟秘书长林玉辉发表讲话

在“关于实施优秀中华传统文化传承发展工程的意见”和“传统工艺振兴计划”的实践基础上,非物质文化遗产保护项目成为了国内线上教育机构的重点推广对象。如“传统制香”、“传统插花”、“古琴艺术”等非遗项目成为了北上广等一线城市国学类教育的焦点。实操性较强的技艺类传统文化门类,似乎更能让学习者在沉浸式体验中学习传统文化。“虽然目前还不能通过互联网让大家同时闻到一种气味,但香文化基础内容通过线上视频传播的接受度还是比较高;大家可以通过网络先了解历史脉络、香器香具、制香方法、日常用香方法等。插花、茶艺、古琴、太极等技能技艺也是一样;随着5G时代的来临,传统文化的线上普及应该成为国学传播的重要方式”罗子杰说。

开设了培训机构,来了100多个学习琴棋书画的孩子,国学班却只招到一个。首先我很感兴趣的是,你教授的国学到底是什么?如果是关于国学的“道”,而不是“术”,那么第一,说明大家对于国学普遍缺乏认知;第二,课程能达到多高的精彩及准确度呢?

  四大活动展示中国民俗文化

随着在线教育的不断发展,如何建立准入制度,建立规范化的准入体系?如何推动现代信息技术在教育领域的规模化应用?如何多渠道支持在线教育发展?成为了未来5G时代教育领域的新命题。

中国大部分的家长的确更注重所谓的“应试教育”,即使是所谓的“素质教育”,也是以应试教育的心态让其子女去接受教育。像“琴、棋、书、画”,这四样是有形的、可考评的,学成后能得到证书,在这个注重资历、学历的社会上,或许可以成为一个很“硬”的凭证,又者是一块敲门砖。这里就引述出一个问题,就是部分家长不注重真正的“素质”,注重的只是技能和技巧。

  6月17日上午,“中国民俗文化进校园”民俗文化传承与创新主题讲座在印尼伦敦公共关系学院举行;中国驻东盟使团蒋勤公参为交流活动致辞。来自中国的艺术家代表岳利华、武佳婧、王忠玉、胡晓娃、田一然、孙昕、陈广梅、张佳磊、陈佰举、林晓红、黄雨燕、钱波分别展示了中国茶、传统插花、传统香礼、中国太极和古琴演奏。

而另一方面,在古人看来(无论是孔子还是庄子),“道”不能单纯地去求“道”,而要通过具体的实践去领悟。比如孔子教授的“六艺”:驭、术、礼、乐、书、射。“驭”就是学习驾车;“术”是计算和占卜;“礼”是去学习支持一个重大的礼仪活动;“乐”是学习音乐和演奏音乐的技巧;“书”,就是书法;“射”是射箭。通过六艺来获得对道的领悟,这是孔子的思想,而庄子更是如此。

  6月17日下午,“中国民俗文化东盟行”启动仪式暨“中国-东盟菁英奖学金”标识发布仪式在东盟总部秘书处举行;中国驻东盟使团大使黄溪连致欢迎辞,东盟秘书长林玉辉发表讲话,菲律宾常驻东盟代表诺埃尔大使发表讲话,中国人民大学世界民俗文化研究所所长遂岩发表讲话并现场作画;东盟副秘书长康富即秘书处官员、中国驻东盟使团方冰参赞、东盟各国常驻大使共同参与了本次活动。来自中国的艺术家代表团展示了中国茶席、中国香席、中国太极、传统插花及古琴艺术。

庄子有一个说法——“技近乎道”,就是通过技法、技术和技艺来进入“道”的境界。所以在《庄子》这本书里有大量地掌握着绝技的人,如庖丁解牛者。他认为,把一种技法练就到绝妙的阶段,是能够领悟出“道”的。

中国艺术家代表团在中国驻东盟使团黄溪连大使官邸展示“茶、香、花、太极”

这里就产生了一个问题,我们今天教的这种技艺(音乐、书法、国画等等),其目的本身是什么?是仅仅希望掌握这门技艺,还是想通过练就技艺达到对道的领悟?

  6月17日晚,“中国民俗文化之夜”在中国驻东盟使团黄溪连大使官邸举行,东盟副秘书长康富即秘书处官员、菲律宾常驻东盟代表、东盟各国代表、LSPR院长、印尼客属联谊总会会长即理事会成员、印尼闽南公会代表、印尼华商总会代表、香港驻雅加达经贸办事处代表、印尼微缩公园代表共同参加了本次活动;并深度体验中国文人茶、宋代隔火熏香、中国太极、传统插花艺术。

转到另一个关于生态系统的问题。家长们总希望通过一种硬性的教育来改变孩子,实际上,孩子的世界观、方法论还是人生观,对这些产生实质性影响的是整个社会环境,而不是在课堂里获得的技能知识。有时候,课堂里几个小时的思想灌输,也可能轻易地被社会上发生的事情改变观念。

  6月18日上午,“中国民俗文化走进东盟民众”文化交流表演在印尼微缩公园客家博物馆举行,中国驻东盟使团大使黄溪连、印尼微缩公园负责人、印尼客家博物馆及印尼客属联谊总会代表、雅加达崇德三语学校师生参与了本次活动。中国艺术家代表团为现场来宾展演了中国太极与香、传统插花表演、古琴与诗词舞蹈、中国文人茶。

我们今天处在与传统社会非常不同的社会环境和社会生态中,如果这个生态环境不改变,我们强硬地想在一个实验室里灌输国学、灌输其他与这个时代脱节的知识和技能,是没有可持续性的。就如同在寒冷的北方种植热带植物,即使植物很好看,却也无法生存。

  本次活动为“中国民俗文化东盟行”首站,希望通过民俗文化交流,践行文明互鉴、实现美美与共的新画卷、增进东盟各国间文化理解与认同。

所以生态系统的观念,我认为应该引入教育中。我们不仅要进行有形的教育,还要营造一种真正从孩子的底层思想和观念里去影响孩子的社会环境。如果底层基本的气候不变,那我们就无法配置与这种气候相适应的植物和动物,这是一件很显然的事。

(出处:微信公众号伯凡非常道)

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